孔子谈「自省」:静坐常思己过,闲聊莫论人非

书海泛舟,阳世清欢

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行家益呀~今天,吾们不息来读「儒家经典」,四书里的《论语》。上一篇文章里,孔子和他的学徒有子,别离通知了吾们值得深交的人身上有的三个特点,即「对父母孝顺,对兄弟姊妹友喜欢,为人清廉、真挚、言语时能够直视你的眼睛」。

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由于,儒家文化里,孝悌不仅仅是一栽家庭不悦目念,照样仁喜欢的根本,一幼我只有先喜欢本身的家人,然后才能够往自然而然地喜欢周围的人。同样的,一幼我只有先对得首本身的良心,在与别人相处时,才能够由衷实意地对待别人,说该说的话,做该做的事。

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更众内容,请戳:孔子谈「识人」:身上有这3个特点的人,可深交!接下来,吾们将读到的是正人的「自省力」。01.自省,是一栽了不首的能力曾子曰,吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与友人交而不信乎?传不习乎?《论语·学而第一》曾子,名曾参,是孔子晚年的学徒,是最有收获、最受尊重的儒家人物之一,四书里《大学》的传便是他写的,而「吾日三省吾身」便是他竖立的影响重大的修身手段。

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三省,即「众次逆省本身」。正所谓「知易走难」,真实能够做到的人很少,以是,孔子在《论语》里的第一句话里,便有通知吾们说,「学习就是逆复地模仿与演习」。因此吗,在读经典的时候,吾们光是清新这些道理和手段还不足,还得做到,就像每天到时吃饭、刷牙相通,坚持问本身这三个题目。

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第一个题目,为人谋而不忠乎?忠,即尽心,尽本身的最大的竭力。替身做事时,你尽到最大的竭力吗?这一问,恐怕就把不少人问倒了。吾们未必替身做事的时候,一路先还斗志兴奋,拍着胸脯通知别人说,「没题目,这事儿交给吾,你准坦然」,但是,做到一半,或是快要扫尾的时候,又往往容易草草搪塞了事,交出一个不是那么益的效果。以是说,做到「忠」其实并不是一件容易的事情,你得事事有交代,件件有下落才走。

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第二个题目,与友人交而不信乎?这个「信」,除了有「言而有信」的有趣,还有「时刻对别人由衷实意,异国虚情伪意」的有趣。这一条,就更难做到了。且不说那些本身就虚情伪意的人,吾们本身在与别人相处的时候,是不是频繁有为了不得犯人,或是为了讨对方喜悦,伪装遵命别人,伪装赞许别人的时候呢?请求你每一句话都直说,往往刻刻都外展现由衷,这既必要富强的心里,更必要必定的言语技巧,让吾们先从「真话不全说,伪话全不说」做首吧~

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第三题目,传不习乎?这边将学习了,传,是「传授」的有趣;习,是「学而时习之」里「温习、演习」的有趣。吾们上学的时候,对这件事答该是深有体会的:先生上课讲过的知识点,只有练题的时候,才清新本身到底有异国掌握。只有逆复地演习,最后才能够融汇贯通,并在考试的时候,举一逆三,取得一个不错的收获。

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同样,你在步入社会以后,望到什么、听到什么益的,必定要逆复地演习,不是点个分享、珍藏、在望就完事了。比如,你读到了一篇讲早睡的文章,觉得写得很益,那么便要把内里的知识点和手段用到你的平时生活中,真实地做到早睡,让文章里的经验内化成你本身的一片面,云云才算学到了它。

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因此,学习儒家经典,关键不在于你是否能够把贤人说的每一句话都背得滚瓜烂熟,是要仔细地切己体察,事上琢磨,众问问本身,「今天都有遵命贤人的标准往请求本身了吗?」真实地做到「知走相符一」。

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02.

不与人争吵,是一栽修养

子曰:正人不重而不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则惮改。《论语·学而第一》重,是「厚重」的有趣,不和是「浅陋」。「正人不重而不威」,正人倘若不厚重,就异国威信。吾们在与人打交道的时候,往往会发现有人身上能够自然而然地散发出一栽吸引力,或者说一栽气场,让人忍不住想要靠近他们。这便是「修养」的力量,是由内而外散发出来的。正人因其德走高尚,让你情愿靠近他,情愿坚信他,情愿追随他。

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「学则不固」,一幼我若是不足厚重,不只是异国威信,或者说异国气场,学习知识不足牢固。由于,他的心静不下来,一学到新知识,立马便想要向别人嘚瑟,以至于没未必间和精力往逆刍消化,徐徐地接收,自然便是「一听就懂,一用就不会了」。云云的人,望首来能够很聪明,但匮乏大灵敏。

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「主忠信,无友不如己者」,人答当以忠实取信为本,主动结交那些能够压服本身的友人。这边的「压服」,不是在能力上压服你,是在德走修养上压服你,云云你们才能够在相互切磋中成长。因此,主动关注别人身上特出的地方,放下本身的「益胜心」,也是「修养」的一栽。一幼我要先对本身的能力有有余的自夸,才能在望到别人身上有比本身严害的地方时,不会感到勇敢,不会想着必定要从别人身上提个毛病出来,找回心绪上的均衡与优厚感。

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云云的人往往能够放下益胜心与提错心,是虚心向别人学习讨教,在德走上不息精进,让本身愈发地镇静、厚重。于是,你在与云云的人相处时,便能够从对方身上感受到一栽蔼然可亲的力量,它像水相通润泽着你,包裹着你,让你忍不住想要靠近。这便是「修养」的力量。

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因此,不情愿和严害的人在一首,商议题目时,别人显明比本身有见地,却不仔细思考,而是不伪思索地奋首指斥,想要外现本身有众么牛逼,望似什么都懂,归其根本照样由于不足厚重,得改。

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「过则勿惮改」,错了就不要怕改。人非圣贤,孰能无过,犯了舛讹不要怕,改过来就益了。云云的人,不仅是真正人,照样真须眉。以上,便是今天的内容。下一篇文章里,吾们将不息《论语》里「学而第一」的共读。敬请憧憬吧~


posted @ posted @ 21-01-23 10:44  admin  阅读量:

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