《红楼梦》第十三回:秦可卿物化后发生的一直串怪事

《红楼梦》读到第十三回,秦可卿给凤姐托梦之后,就物化失踪了,荣府“传事云板连叩四下”报的是大丧之音。对于宁府来说,这虽然不是幼事,由于在宁府这一支,物化了让多人“舒坦写意”的长媳,但就算如此,益似也不至于宏大到相通关乎贾家命运的水平,但接下来,一直串的怪事太多了,益似秦可卿物化的并不浅易——先是宝玉最怪的宝玉,由于他的外现,实在怪到了离谱:宝玉在梦入耳见秦氏物化了。连忙翻身首来,只觉心中似戳了一刀的不忍,哇的一声,真喷出一口血来。侄儿媳妇物化了,做叔叔的会如许不起劲吗?清淡不会。这是个疑问,吾曾经把这件事注释为宝玉认秦可卿是本身的精神亲信,也是本身的性启蒙者,因此会有如许的不起劲,但益似不足。

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(宝玉吐血)益在有脂批,甲戌本侧注有如许一段:“宝玉早已看定,可继家务事者,可卿也。今闻物化了,大失所看,急火攻心,焉得不有此血。为玉一叹!”这很让人不解,何以十来岁的幼孩子会能看削发运的兴衰?脂批很主要,由于脂砚斋实际上也是《红楼梦》创作的直接参与者(论证请见周汝昌老师《红楼梦新证》),而《红楼梦》中的宝玉,实际上是作者本身的化身,看透了这一点,就能够理解宝玉的彻骨心痛了,秦可卿的物化,整个家族再无期待,对于宝玉的抨击,有余让他吐血了。起码他的吐血,不是刘心武老师所说,他跟可卿有私,因此痛。接着是贾珍贾珍的外现更离谱:1、先是“贾珍哭得泪人清淡。”脂批说:“如丧考妣,此作者刺心笔也。”依幼说文本(不是依各栽推想),贾珍真的跟秦可卿有私,即“扒灰”的来历,这份私情不管是纯粹的肉欲也罢,照样有的解读者所说的这是贾珍的“喜欢情”也罢,总之这份情感让贾珍头顶悬了一把随时都能够失踪下来的剑。这个“哭”,是赤心之哭,是哀痛之哭,也是解脱之哭。

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(哭成泪人的贾珍)2、当多人问后事如何办理时,贾珍拍手道:“如何料理,尽吾一切罢了。”脂批说:“尽吾一切,为媳妇是非礼之谈,父母又将何以待之。故前此有凶奴酒后狂言,及今复见此语,含而不露,吾不克为贾珍忌讳。”这隐微坐实了贾珍实在与秦可卿有染,焦大(凶奴)口中所骂的“扒灰”也确是原形。

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(薛蟠送来的板材)3、当薛蟠挑供了“坏了事”的“忠义老千岁”预备的“板材”(打造棺材的原料)时,“贾珍听了,喜之不尽,即命人仰来。”“坏了事”隐微指谋反未成,而如许的人预备的东西,在任何时代,怕都是绝大的忌讳,清淡人家谁敢拿来用呢,但贾珍就想都不想,拿来就用(贾政劝了,但是没用),除了他真的要给秦可卿一个相符适的葬礼外,也许理由怕真就是秦可卿的身份并纷歧般,至于她是不是真的就是“忠义老千岁”的女儿(直接说他是胤礽的女儿,是跳出幼说的说法),这个另当别论,起码,她的身份并不浅易(那她是谁?幼说里异国说,但她一定不是养生堂收养如许浅易)。还有尤氏前线吾们已经说过了,尤氏是有理家之才的,由于偌大的宁府,她也管理得整齐洁整,并异国“杂乱无章”,真实乱的,是须眉们在乱,尤氏所管理的内宅并不乱,倘若说她不能干、不克干,请回头看她是如何打发璜大奶奶的那一段。尤氏不是原配正妻(原书后文有交待),地位不足,外家也无人撑腰(不像凤姐有王家的硬底子),因此,对于贾珍,她管不行,对于贾蓉,也没法管(不是亲生)。

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(并不浅易的尤氏)但秦可卿物化,该是她打首精神“办大事”的机会(一个家,婚丧才算得上是大事),可是“尤氏主犯了胃气疼旧疾,睡在床上”。早不病,晚不病,偏偏这个时候病了,相等能干的她,怎么会如此奇迹?为什么病呢?吾们认为该是她的借口,最深层的因为,是她得知本身的外子跟儿媳乱伦之后的死路怒让她实在不愿管儿媳的丧礼,她情愿“病”,也只有“病,由于除了“病”,她异国别的手段能够起义。因此,庚本才有眉批:“所谓层峦叠翠之法也。别史中无此法,即不都雅者到此,亦为写秦氏意外全到,岂料更又写一尤氏哉!”因此,这一句,隐微是要特出尤氏这幼我(自然,如许写,正益引出凤姐协理宁国府,大展手脚,主要人物现象会更特出、更丰满)。隐微,尤氏这个病,病得奇迹,病得蹊跷,也许只有一栽注释,此时的她,得知了秦可卿物化往的原形,因此,要拿出“姿态”来,不然,尤氏的现象简直就太薄弱了,曹雪芹“哭成”《红楼》,断不会写如许薄弱的人物,他笔下的任何人物,都不是闲写,更何况尤氏。两个丫鬟秦可卿正本有两个丫鬟,一个瑞珠,一个宝珠,瑞珠年岁长一些,宝珠很幼,秦可卿物化失踪后,两幼我的命运转折了。瑞珠“触柱而亡”了,而且“贾珍遂以孙女之理殓殡”了(她的物化,是贾珍的彻底解脱),忠仆忠到以性命相许的水平,这也很奇迹,也许相符理的注释是:瑞珠是“爬灰”之事的知情者,甚至是现在击者,而且贾珍也清新,于是,她不得不物化,只能一物化。

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(贾珍与秦可卿)幼一点的宝珠命运益点,她“情愿愿为义女,承摔丧驾灵之任。”贾珍的态度是“喜之不禁”,并“即时传下皆呼宝珠为幼姐”。甲戌本有侧批称“非恩惠喜欢人,那能如是,惜哉可卿,惜哉可卿!”宝珠能有如许的报答,是秦可卿的“益人益报”。但从宝珠角度说,在贾珍家里当非正牌的幼姐,以后的命运会益吗?不益说。但起码她一时活下来了,或者,是由于她年岁幼,不清新贾珍和秦可卿的事,于是,幸免了。一个内官还有一件怪事。宁国府物化了一个女眷,效果“大明宫掌宫内相戴权”不光送了祭礼,还“坐了大轿,打伞鸣锣,亲来上祭。”周汝昌老师的按语是:“先是备了祭来,是一回事。乘轿而来并不奇迹,但特添‘打伞鸣锣’四字却至关主要。盖此是公开正式隆重之礼数,试思秦氏何人,竟能享福如此礼遇乎?”

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(秦可卿)综上所述,秦可卿物化后,贾家发生的,是一直串的怪事,也同样引发了读者一直串的推想,秦可卿的身份也许真不浅易,但原形是谁,只能留后人推想了,吾不赞许把她直接跟实际中的某幼我对答首来,甚至幼说实际不分,直接以历史钩证幼说命运,要清新:幼说就是幼说,不是通知文学或纪实,就算它带有剧烈的“自传性质”。


posted @ posted @ 21-01-23 10:42  admin  阅读量:

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